研究結果與討論是研究論文裡最精彩的一章;研究結果與討論是研究設計與方法的延伸,兩部份的內容相互呼應。 一般習慣是依照研究設計與方法裡提出的實驗設計,在研究結果與討論裡再一一重新展開討論。 然而,結果與討論裡探討的內容和研究設計與方法有很大的區別。 研究設計與方法關注的僅是實驗細節,是純技術的描述;而研究結果和討論的重點則圍繞在實驗設計得出的數據結果,以及數據的推演過程和實驗結果背後代表的意義。 結果與討論的內容包含幾項要件: 概述實驗設計與過程 —雖然在研究設計與方法章節已經提過實驗細節,但這章在提出研究結果前,還是需要簡述實驗過程;這部份主要是為了讓讀者釐清幾個問題:測試哪項研究假說? 於是設計了什麼樣的實驗? 實驗過程又是如何? (尤其是採樣方法、數據採集和分析等細節)。
日本で初めて銅が使われたのは、紀元前300年の 弥生時代 といわれている。 国内で銅鉱石を初めて産出したのは 698年 ( 文武 2年)で、 因幡国 ( 鳥取県 )から銅鉱を朝廷に献じたと伝えられてる。 また 708年 ( 慶雲 5年)に、 武蔵国 ( 埼玉県 )秩父から献上された銅を用いて 貨幣 ( 和同開珎 )がつくられ、 元号 も 和銅 と改められたとなっている。 7世紀後半の飛鳥池遺跡から発見された「富本銭」は、その鋳造が700年以前に遡ることが確認された他、遺跡からの溶銅の大量出土は、7世紀後半の産銅量が既に一定の水準に達していたことを物語っている。 その色あいから 銅 あかがね と呼ばれた。
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大运、流年吉凶的看法. (一)大运、流年,干支一起看. 1.命局本来就应该一柱一柱地看。. 即命局看四柱,而不是分开八个,要逐个字看。. 2.大运也要十年一柱看,不是一个字五年来看。. 3.流年也要干支一起看。. 4.每柱之内,天干与地支的关系.
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佛教徒 修习佛法的目的,即在於追隨并實踐悉達多所覺悟的 四聖諦 ,看透生命和宇宙的真相,斷盡一切煩惱,最終超越 生老病死 和所有 苦 ,結束六道輪迴,得到究极 解脫 ,進入 涅槃 的境界。 2010年普查显示全世界约有5億佛教徒 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 。 21世紀世界佛教徒的人口分佈是: 漢傳佛教 地區67.3%(3.6億人), 南傳佛教 地區28%(1.5億人), 藏傳佛教 地區3.4%(1800萬人信仰),亞洲以外地區1.3%(700萬人)。 [11] 出现背景 古印度的社會階級制度
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